US ET COUTUMES AU SENEGAL

                                                          US ET COUTUMES AU SÉNÉGAL

        Pour la distribution des récompenses de fon d'année scolaire , le directeur en boubou félicite les élèves méritants

                                                SAVOIR VIVRE us et coutumes 

                                               Quelques règles pour ne pas choquer et mieux s’intégrer

               Chaque pays a ses règles de conduite, ses formules de politesse, ses usages, souvent très éloignés des siens. Voici un petit  mémo pour mieux comprendre...

          Les salutations sont extrêmement importantes : ici, on dit bonjour, tout le temps, à tout le monde, même à quelqu’un qu’on a jamais vu et qu’on ne reverra jamais. Le « Salamaleikum »(répondre « Aleikum Salam ») est de bon ton. Ne pas hésitez à s’enquérir de la famille, même si on ne la connait pas. On termine par un « Alhamdoulilahi ».

       La tenue : montrer ses jambes (pour les filles, mais aussi pour les garçons) est très mal vu par les musulmans. Évitez donc les shorts et mini-jupes. Vous pouvez par contre sans problème donner la tétée à votre bébé au vu et sus de tout le monde, cela ne choquera personne.

      Chaque pays a ses règles de conduite, ses formules de politesse, ses usages, souvent très éloignés des siens. Voici un petit mémo pour mieux comprendre...

     Les salutations sont extrêmement importantes : ici, on dit bonjour, tout le temps, à tout le monde, même à quelqu’un qu’on a jamais vu et qu’on ne reverra jamais. Le « Salamaleikum »(répondre « Aleikum Salam ») est de bon ton. Ne pas hésitez à s’enquérir de la famille, même si on ne la connait pas. On termine par un « Alhamdoulilahi ». 

       La tenue : montrer ses jambes (pour les filles, mais aussi pour les garçons) est très mal vu par les musulmans. Évitez donc les shorts et mini-jupes. Vous pouvez par contre sans problème donner la tétée à votre bébé au vu et sus de tout le monde, cela ne choquera personne.

Le repas : le repas se prend accroupi par terre ou assis sur un petit tabouret, dans un plat commun, souvent avec la main. Déchaussez vous avant de marcher sur la natte, lavez vous les mains et n’utilisez que la main droite, la gauche étant réservée à d’autres usages. Avant de commencer à manger, attendez que le maître ou la maîtresse de maison ait prononcé le « Bismilahi ». On ne boit qu’une fois le plat principal fini. Pour son hôte, La maîtresse de maison enlèvera les arêtes du poisson ou avancera les meilleurs morceaux : n’en soyez pas gêné. Le plus souvent, les hommes mangent d’abord, les femmes et les enfants ensuite.

Le thé : la cérémonie du thé est très importante : si vous acceptez le premier, il vous faudra aller jusqu’au troisième, le plus sucré. Prévoyez alors une heure ou deux.

> Ataya : le thé à la menthe à la sénégalaise

L’objectif premier du marchandage n’est pas de faire baisser les prix. Il s’agit avant tout d’un échange. Prenez votre temps, parlez d’autre chose, exclamez-vous bien fort. Plus longue sera la discussion, plus vous aurez l’estime de votre interlocuteur. Pour vous aider, voir quelques prix utiles.

       L’interpellation : pour appeler quelqu’un dans la rue, héler un taxi, on fait « PSSST ». Cela n’a rien d’impoli, contrairement à ce que certains pourraient croire, … et c’est efficace (toute la rue se retourne en général !).

    L’islam et les prières : l’islam impose cinq prières quotidiennes, à des heures bien précises, faites après des ablutions rituelles. Ne vous étonnez donc pas de voir certaines personnes se laver les pieds, la tête et les mains sur le bord du trottoir, ou votre boutiquier abandonner ses clients sans préavis pour prier derrière le comptoir. Patientez, tout ça est très naturel. 

        La mendicité et l’aumone : vous serez sans doute surpris de rencontrer beaucoup de mendiants, dont des personnes handicapées par la polio ou la lèpre. Donnez une petite pièce si vous le pouvez, et surtout un grand sourire. Faire l’aumône au moins une fois par jour est une recommandation de l’Islam. Quand on a déjà donné l’aumone à un premier mendiant, on peut dire à tout autre demandeur : « egg na » qui signifie « c’est arrivé » (l’aumône est arrivée au ciel).

L’avenir est, par définition, entre les mains de Dieu. Faites donc suivre vos phrases au futur par « Inch Allah », qui ne signifie pas du tout « peut-être ».

       Les plaisanteries : ne soyez pas choqués si vous entendez deux personnes se traiter mutuellement d’esclaves (Suma jaam nga : tu es mon esclave). Ceci remonte à très longtemps, alors que certaines castes avaient le pouvoir et la richesse et entretenaient des « dépendants ». Ceci a aujourd’hui disparu, mais reste un sujet de plaisanterie. Cela se produit entre les Diop et les Ndiaye, les Gaye et les Diagne, les Wade et les Mbaye, et aussi entre les Sérèreset les Diolas.

Les bonnes : avoir une bonne n’est pas le symbole d’une vieille aristocratie sur le retour. Avoir une bonne, c’est d’abord fournir un emploi à quelqu’un, qui pourra alors en embaucher une autre pour sa famille...

              Ce qu’il ne faut jamais faire

•        Enjamber quelqu’un d’allongé.
•        Poser son sac directement par terre.
•        Acheter du charbon de bois, du sel, du poivre, du piment, des aiguilles, des lames de rasoir après la tombée de la nuit (cela attire   les mauvais esprits).
•         Pour les hommes, s’asseoir sur un mortier.
•        Manger ou donner quelque chose avec la main gauche.
•        Marcher sur une natte avec ses chaussures.

     Ce qu’il faut toujours faire

•      Dire bonjour, avant toute chose.
•       Demander des nouvelles de la famille.
•      Saluer les vieux avec respect.
•       Donner une pièce à un mendiant une fois par jour.
•       Boire son thé en faisant « slurp ».
•      Raccompagner les visiteurs en faisant quelques pas avec eux.
•                

                                      LES TRADITIONS VESTIMENTAIRES

Bien que le style vestimentaire à l'Européenne se retrouve au Sénégal, en particulier dans les grandes villes comme Dakar, les Sénégalaises et Sénégalais portent essentiellement l'habit traditionnel. Il se compose le plus souvent de pagnes et de boubous.

Le boubou, m'boubeu en wolof qui signifie vêtement, est porté aussi bien par les femmes que par les hommes. 

Chez les femmes, le boubou a la forme d'une tunique largement ouverte sur les côtés, avec une encolure assez généreuse qui tend à glisser sur l'épaule. Selon le tissu utilisé, le boubou peut se porter aussi bien comme un vêtement ordinaire, de tous les jours ou bien comme une tenue d'apparat pour les fêtes. Ces boubous peuvent être brodés. On retrouve des broderies au niveau de l'encolure et du dos ainsi que sur les poches des boubous masculins.

Chez les hommes, le boubou diffère au niveau de l'encolure, laquelle est triangulaire alors qu'elle est ronde chez les femmes.

Le pagne accompagne, soit assorti, soit en contraste, le boubou. Il existe de grandes variétés dans le pagne. Il peut-être long ou court, emperlé ou brodé, troué ou transparent… La palette des couleurs est encore très étendue. Le pagne s'utilise dans la vie de tous les jours et en n'importe quelle circonstance.

Chez les Wolof et les Sérère , les femmes portent des pagnes aux couleurs vives, aux dessins batikésou imprimés industriellement. Seule la femme mouride remplace le pagne par un voile.

La femme Diola utilise plutôt le pagne que le boubou et l'homme s'habille d'une tunique en coton qui lui descend jusqu'aux genoux, avec une poche sur le devant et sans couture sur les côtés.

Les hommes Peulnomades accompagne leur boubou bleu foncé en laine d'une culotte courte bouffante, tandis que les femmes porte un pagne court en coton de couleur noire.

Chez les Toucouleur , la tunique de l'homme est courte et blanche par-dessus laquelle se superpose un grand boubou avec une poche triangulaire et en dessous un pantalon court et bouffant. La femme porte une petite chemise en dessous du pagne.

Durand les périodes de fêtes, le costume traditionnel des Bassari se compose d'une peau de chèvre ou de singe attachée au niveau des reins et d'un cache-sexe en fibre tressée chez les hommes. Les femmes, danseuses, portent une parure composée d'un pagne en perles de couleurs vives, descendant jusqu'à mi-cuisse et se terminant par une frange de clochettes qui tintent à chaque mouvement de la danse.

                                              LES BIJOUX ET PARURES